邵雍是北宋着名理学家，晚年隐居于洛阻城南，名其居处为“安乐窝”，精心研究养生之道，有本少精辟的见解。

此诗表现了作者看破红全的达观态度，他认为人的 生行事，要顺其自然，什么事不必善心强求，须知功名富贵到头仅是计场空话。诗中列举古今兴废事件，进一步说明这个道理。石崇富可敌国，与姥接绿珠住在金谷困中，何等豪奢，而今俱成废端；韩信辅佐刘邦定天下，功业盖世，后来被目后擒杀，血染刀锋；接着又举出了陶湣归隐面园，范蠡功成而退，刘邦项羽的鸿门宴及荆轲刺秦王等历史教事;脱明人生不必为可追求功名事业而煞费苦心地劳碌奔泌，不如放是心胸，逍遥度日，粗茶淡饭，了此一生，任人说巧也罢，说拙也罢，我自坚持既定的处世观片和养生之道。

诗意有逃避现实的消极一面，但从养生学的角度看，邵雍提出“养生必先养心”的见解，却是相当深刻的。如果心不安行，欲垢止境，终目孜孜于名利，汲汲于富贵，奔波劳碌，力倦神伤，哪里还谈得上强身酒体？哪里还能做到益寿延年?

读这首请，我们既要拼弃其中“万事乘除总在天”的消极思想，也要好好领会次泊名利，放宽心胸的养心之道，做到“粗衣淡饭足家，养得浮生一世拙”。